同西安相同，重慶也是一座文化底蘊(yùn)深厚的現(xiàn)代城市，整齊排布的街道，古樸典雅的建筑，一種人文的自由感覺(jué)將人緊緊包裹，包容時(shí)尚是重慶所表現(xiàn)出的城市印象，包容是態(tài)度，時(shí)尚是追求，同整個(gè)城市的自由發(fā)展一般，將凝萃的古典文化相融合，再結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚藝術(shù)，打造出的是專屬于重慶的城市內(nèi)涵。

            萬(wàn)科錦城會(huì)所位于重慶市的繁華區(qū)域，穿行不息的車流人流，讓人迷醉的酒綠燈紅，恰好的將整座建筑的寧?kù)o亙古表現(xiàn)了出來(lái)，步入內(nèi)室，沒(méi)有一般內(nèi)室所表現(xiàn)出的奢靡和華美感覺(jué)，而是由內(nèi)及外的一種淡雅古典格調(diào)，疏朗的內(nèi)室裝飾搭配簡(jiǎn)約古樸的裝飾風(fēng)格，將一種現(xiàn)代人所缺失的寧?kù)o禪意自由表現(xiàn)，暈黃的燈光帶著一種朦朧的唯美感覺(jué)將整個(gè)內(nèi)室籠罩，仿佛是水中月鏡中花，自那粼粼波光之處氤氳出的是描不出寫不盡的畫(huà)意詩(shī)情。

           沒(méi)有采用傳統(tǒng)的墻面造型，整個(gè)內(nèi)室的墻面造型突出的是一種“新趣”，新式的藝術(shù)思維表達(dá)，趣味性十足的個(gè)性墻面設(shè)計(jì)，再搭配暗金的尊貴和瑩白的純粹，仿佛是來(lái)到了埃及古國(guó)一般，強(qiáng)調(diào)一種剛性思維，突出的是一種強(qiáng)權(quán)政治，而在如此典雅莊嚴(yán)的內(nèi)室之中，也恰好的將一種尊貴和奢華恣意渲染，不拘泥于形式，不局限于風(fēng)格，如此內(nèi)室設(shè)計(jì)，讓人感受的是一種讓人迷醉的古典文化魅力。

              改良自中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)上的藻井結(jié)構(gòu)的天花設(shè)計(jì)，將一種古典文化的含蓄和婉約簡(jiǎn)潔的勾勒而出，多層次的空間設(shè)計(jì)，多樣化的內(nèi)室表現(xiàn)再加上多色調(diào)的空間融合，讓人感受的是一種現(xiàn)代風(fēng)格同古典主義的巧妙搭配，簡(jiǎn)約的風(fēng)格設(shè)計(jì)再加上疏朗的內(nèi)室布局，將大廳的審美功能重點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)。

          蘇軾曾在于潛僧綠筠軒寫道“人可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”，可見(jiàn)竹文化在中國(guó)文化史上的影響，而今天設(shè)計(jì)師在內(nèi)室設(shè)計(jì)中沒(méi)有完全采用形象的竹來(lái)對(duì)內(nèi)室進(jìn)行裝點(diǎn)，只截取了“竹影”概念來(lái)詮釋內(nèi)室主題，千竿瘦竹映日對(duì)影，竹動(dòng)影成搖曳于內(nèi)室之中，將一種中華文化的內(nèi)涵表現(xiàn)同簡(jiǎn)約的內(nèi)室進(jìn)行完美的搭調(diào)，如此內(nèi)室設(shè)計(jì)，引人無(wú)數(shù)遐思。

          來(lái)到萬(wàn)科錦程會(huì)所，脫去的是塵世的外衣，洗去的凡世的喧囂，煮上一杯清茗，換上一杯薄酒，以酒茶詩(shī)話天下萬(wàn)千瑣事，慘淡的月光自疏朗的花格漏入，帶著一種夜的清，月的涼，浸染入單薄的衣衫之中，如此內(nèi)室設(shè)計(jì)尋求的是一種文化感覺(jué)，突出的是一種文化意境，自那簡(jiǎn)約的布藝靠枕到那木桌上的梅花插花，都帶有的是一種意趣，一種雅情。

            帶上閑適的心情，每一處都是風(fēng)景，而進(jìn)入錦城會(huì)所，從各個(gè)角度都可以感受內(nèi)室風(fēng)格的唯美感覺(jué)，自然的光感，唯美的景觀，再加上多樣化的層次設(shè)計(jì)，不僅將設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)內(nèi)室空間的感悟和理解表現(xiàn)了出來(lái)，也自然的將內(nèi)室空間處理成一種空間藝術(shù)，讓人感受深刻。




          更多資訊閱讀請(qǐng)關(guān)注東方華美辦公裝修